HOT ! 真作 美品 江戸中期◆内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印有 四ツ谷内藤新宿』：浮世写真家 喜千也の「名所江戸百景」第52回

四ツ谷内藤新宿』：浮世写真家 喜千也の「名所江戸百景」第52回。2026年最新】Yahoo!オークション -尾張藩(美術品)の中古品・新品・未。2026年最新】Yahoo!オークション -尾張藩(美術品)の中古品・新品・未。◆【真作】希少 美品 天明4年(1784)江戸中期 鎌倉旧家！内藤東甫 肉筆 水墨画 『蕗尓荀之図(ふきにしゅんのず)』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印あり■骨董店が鎌倉の旧家から買い取ったもので、1990年代に鎌倉市内の骨董店にて私が購入しました。書道掛軸 120cm x 56cm 専用ケース付き。掛け軸を仕立てた方の落款がありますが裏側にありますが、"古堂”のみ判別できます。レア限定品人間国宝藤原啓、新品軸装です、本人直筆書体、合わせ桐箱です、作品図録付。（写真にてご判断願います。山水画 掛軸 175cm × 37cm 専用箱付き。■【内藤東甫(ないとう・とうほ)】享保13年～天明8年(1728－88)禄四百石取の尾張藩士内藤家に生まれる。名・正參/正誠、字・東甫/等甫、通称・浅右衛門、号・閑水/朽庵/泥江隠士。⭕️赤間硯　昭竜山　19cm 笹彫刻野面硯　くすのき製硯　伝統工芸士　下井百合昭。天明4年(1784)の飢饉の際には自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の画には「爲饑民以画當粟」の印を捺し、飢民を救った家としてその徳を頌える証とした。2026年最新】Yahoo!オークション -藩(日本画)の中古品・新品・未使用品一覧。■天明4年(1784)の飢饉の際には内藤東甫は自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の水墨画にある「爲饑民以画當粟」の押印があります。■大正時代に掛け軸として、仕立てられたものです。⭕️雨端硯　九皐硯　11代　雨宮弥兵衛　静軒　昭和11年帝国美術展覧会出品同様。真作/金島桂華/宝珠図/掛軸☆宝船☆AK-968。頭と後ろの二文字は判別できません。■【状態】古さを感じるものがありまが、特に大きな傷みもなく美品です。鉄骨生花 水墨画 掛軸　105*75cm。真作/天龍寺管長/関牧翁/和而不同/茶掛/禅語/一行書/掛軸☆宝船☆AK-952。）■軸先：桜。■サイズ（約）：（全体）縦183ｃｍ、横31.5ｃｍ、軸幅37ｃｍ、（水墨画）縦90ｃｍ、横27ｃｍです。掛軸 4点セット 名句画賛 肉筆軸装 共箱 春夏秋冬 初音 朝顔 秋色 五重塔。☆春日野すみれ様の専用です。書道/色紙まとめて☆。美品 掛け軸 藤井誡堂作「日々是好日」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。書画詩歌にすぐれた風流人で絵は狩野派を学んだとされ、同じく尾張藩士で俳人・横井也有(1702－83)の句賛をともなう俳画作品を多くのこした。尾張藩第9代藩主・徳川宗睦の内命で領内を踏査し、諸文献を渉猟するほか各地の文物を絵画として記録し、それらは東甫の歿後の寛政元年(1789)に尾張藩士・赤林信定によって地誌『張州雑志』百巻にまとめられて藩主に献上された。福本積應『瀧』茶道具 共箱 紙本 一字書 茶道具 大徳寺派 宝林寺 臨済宗 掛軸。書道 硯 雄勝硯②５ 石蓋付。