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HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき

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大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささきの詳細情報

大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき。大徳寺435世 大綱宗彦 初春風 横幅 | 茶道具 小西康のぶろぐ。茶道具 掛け軸 一行物 「心外無別法」 大徳寺 三玄院 長谷川大眞師筆。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。軸先は上質な桑材が使用されております。紙本。軸先(桑)。時代箱。長さ178㎝ 幅32㎝(表装を含む)『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦(だいこうそうげん)安永元年(1772)~安政7年(1860)大徳寺435世住持。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典 淡交社茶人の花押 河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ。文房具 斑竹筆 印材 古墨 水滴 豆仏 まとめて(K-YC612)。K190 勝川春章 「蹴鞠七美人図」 掛軸 日本画 工芸印刷 共箱。K189 高田好胤 「六字名号」 掛軸 書 紙本 肉筆 共箱。中国掛軸 劉継卣 パンダ図 四尺中堂 掛け軸 中国画 動物画 インテリア。風炉先屏風 リバーシブル 秋の詩 山頭火 書。K184 龍枝 「かみひふ」 掛軸 日本画 絹本 共箱。中国古画 水墨画 倪瓒 山水図 水墨画 複製 印章多数 中国書画。【箱無し】掛軸 和紙製 全体132cm×37cm。⭕️雨畑硯 芳龍閣硯舗 風字様硯 四六大 石紋綺麗 墨1サービス スッキリ気品大。☘美しい淡いブルー☘ 花鳥風月 桃の花 掛け軸 一期一会 富 繁栄 絵 日本美術。7-29 掛軸 海野春峰 宴 共箱 舞鶴 長寿 祝 縁起 鳥。【真正 肉筆 希少 山本梅逸 掛け軸】 海外でも人気の山本梅逸の逸品。吉祥富貴花掛け軸 金式翠褌作品Excel Human エクセルヒューマン。書道掛軸 120cm x 56cm 専用ケース付き
  • 大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき
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  • 茶道具 掛け軸 一行物 「心外無別法」 大徳寺 三玄院 長谷川大眞師筆
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